[遊記]新竹縣五峰鄉：張學良故居遺址/三毛故居/ZhangXueLiang part2

名為「溫泉區」，實為「泡腳池」的半月型人工池就在張學良故居遺址前方，這裡應該是遊客在此處停留最久的地方，只是免不了也有以家庭為單位~~（人多勢眾）~~的遊客在池旁泡腳、煮茶飲食聊天，宛若自家庭院。這時節是柿子盛產季節，哪裡人多，販售柿子的原住民小販們也自然如磁鐵般吸附上來（←不過我認為不應將以上兩種”公地私用”的行為合理化或正常化），只是價位可能缺乏吸引力，乏人問津。

泡腳池旁的說明牌則稱此泉為溫泉露頭將軍湯，緣由如下：

「溫泉露頭位於舊居地附近，張學良於五峰清泉的幽禁期間，常於（應該是”與”？）當時監視他的士官、當地的警察等一同泡湯，消磨當時的清泉悲觀時光。就耆老訪談紀錄及相關記載顯示，張學良將軍幽禁清泉時期，共有三個湯屋，分別由不同階級人物使用，位置也因階級不同而有隱密之分，一是張學良將軍與趙一荻及部分高階軍官使用之高級湯屋；二是看守衛兵及普通官兵使用之普通湯屋；三是一般平民使用之民眾湯屋。現今改善為提供一般遊客使用之泡湯區，讓遊客在緬懷張學良將軍的生平事蹟時，也能享受泡湯的樂趣。」

遺址前方又另有一張學良與趙一荻女士的銅像，比起重建之日式木屋前的銅像，身材比例正常許多（只是不知道為什麼有兩人身形矮小的感覺(?)），表情神似且頗有神韻，將軍目光炯炯，女士柔和溫良，肢體線條細緻自然。雞的比例則似乎過大，狗則體型嬌小，不過也有可能是當時把雞養的太肥而狗還是小狗的體型。

張學良當時(?)在清泉寫下的抑鬱心情：「不怕死，不愛錢，丈夫決不受人憐。頂天立地男兒漢，磊落光明度餘年。」，亦仿製於銅像旁，至於公評，留給歷史。

遺址地勢略高於前方銅像和泡腳池，循入口階梯而上，望眼所及只能看到仿製的崗亭，其餘一片平坦（房舍被土石流衝走了）。往日崗亭的位置等同哨兵站，用來監控張學良的活動範圍。釣魚岩上的釣竿則為示意，當然不是老蔣送將軍的那一隻－－想要獲得自由？來日方長，慢慢等－－釣竿。

釣竿的故事簡略來說，就是張學良遭軟禁之初，還以為有一天會獲得釋放（想不到後來張學良活的比誰都久←100歲，最後是阿輝伯放了他），於是有次老蔣生日，將軍就送個時鐘給老蔣當禮物（←不明白為什麼老蔣沒有震怒。送鐘，送終.....），暗示老蔣時間差不多了，可以獲得自由了吧？結果老蔣就回送了將軍一根釣竿，......（←老一輩的人行事實在涵意深遠又饒富趣味）。

遺址階梯旁呼呼大睡還抖腳的大理石紋狗

毀於土石流的房舍則留下柱頭做象徵，令人疑惑不解的是房舍比起剛剛參訪過的日式木屋面積又更小了，目視測量可能連30坪都不到！

再往三毛故居前行，必須步行坡度45度的彎曲斜坡，路程雖不長，但坡度過陡，終於爬上斜坡後還是免不了氣喘吁吁、汗流浹背。

三毛故居就在（面對）這房子的右邊方向10公尺之外

斜坡結束後是腹地頗大的沙石平地，尋著人聲和炊煙找到三毛故居。說明牌上的照片則是年輕時的三毛，單手托著下巴，不經意的遮掩著心悅神怡的微笑，神秘而抑鬱的遠眺著窗外美景。

三毛為何會來到清泉部落的緣由也註明於此：「三毛夢屋　三毛與清泉部落的結緣是因翻譯丁松青神父著作的「清泉故事」一書，而到部落探訪久違的丁松青神父，原本只打算短暫停留的三毛郤喜歡上清泉部落的幽谷夢境之美，而與清泉部落結下情緣。」

圖片擷取自五峰鄉公所網站

三毛1983~1986年間曾於此棟紅磚屋居住過，尋找其寫作的靈感並協助清泉天主堂的丁松青神父翻譯著作。「三毛夢屋」位於桃山村清泉1號吊橋上方五十公尺處，目前遺跡尚存，現由屋主經營咖啡廳，以茲紀念三毛女士。這棟紅磚小屋之所以能讓三毛入夢，成就她對清泉之愛，是緣自於紅磚小屋面臨的山水美景，除了可以俯視整條霞喀羅溪的美麗河谷；當起霧時，更能看見濛瀧美的清泉，如同置身畫境般，更使她眷戀！（資料來源：五峰鄉公所網站）

受限於三毛故居已由屋主改為咖啡廳，在沒有意願在此時暫事休息、喝咖啡的心情下（沒有消費入場得付20元場地清潔費），只能在觀賞夢屋前超過50年樹齡的肖楠後黯然離去。

回想年少時閱讀三毛的著作，從開朗歡愉的《撒哈啦沙漠》以至於後期陰鬱灰澀、悲不自勝的《稻草人的微笑》、《夢中的橄欖樹》、《心裡的夢田》.....等，既便在多年後書中內容大多僅存模糊記憶，當時每道揚起的微笑、每處感同身受而潸然淚下的感受郤銘刻在內心深處。雖然無法在不同的時空背景下，在夢屋裡用同樣的角度看著河谷裡的迷濛美景、想像落腳此處的心情，但似乎多年心中對三毛的緬懷與遺憾，也在此山谷裡獲得抒解。