[遊記]新竹縣關西鎮：羅氏宗祠/鄭氏祠堂/天主教堂/仙草巷Kansai Light Tour Part 2

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離開牛欄河畔後，再走回市區巷弄間尋找羅氏宗祠。羅氏宗祠並不像鄭氏祠堂位處車水馬龍的大路旁，而是隱身於鄭氏祠堂左後方不到200公尺、暫離喧囂的靜巷中，步行時間約8分鐘。不過當時我手邊並沒有地圖或筆記，純粹靠運氣在巷弄裡亂鑽巧遇。

清康熙五十四年（1715）羅開運偕其子羅維齊東渡台灣，為羅氏來台的開基始祖。羅氏父子起初居住於淡水阿里磅，後來羅開運獨自返回原籍，羅維齊仍留在台灣並且結婚生子，之後輾轉搬到竹塹社咸彩鳳庄（即今關西）落戶。羅維齊曾孫羅碧玉，帶頭倡議築建羅氏祠祭祀列祖，號召派下族人促其實現。民國五年，羅氏宗祠破土動工於隔年竣工。

位於北斗里的羅氏宗祠，目前外觀上的木雕和交趾陶牆飾保留完整，精緻而很有可看性。羅氏祠堂為典型的客家式建築，最外面有山門，門內是小型花園，再進去為寬廣大埕，宗祠正廳匾額書有「源遠流長」。羅氏宗祠建於台地正脊上，也就是風水上所說的龍脊上，把宗祠建在此地，據說可以讓羅家子孫世世代代得到祖先的庇蔭。關西羅氏大多數聚居於南山里，因此在南山里也有數處羅氏宗祠，但仍以北斗里羅氏宗祠最具代表性。關西羅氏在臺灣繁衍二十餘代，是地方知名旺族。

雖然靠運氣碰巧走到羅氏宗祠，但適逢宗祠正在整修屋頂（上搭鐵皮）或內部（傳來陣陣鑽牆聲），既便大門敞開，陌生遊客依然不得其門而入，只好循原路退出。嚴格來說，在羅氏宗祠最有”研究”的部份只有嶄新的院牆，據說院牆在2007年不可思議地被一名醉漢推倒，不知何時宗祠又把院牆蓋了回來，與之前被推倒的院牆幾乎一模一樣。

至於牆磚上刻印的”CHC”到底涵意為何？若有網友知道，麻煩留言賜教，謝謝。

一無所得、一無所知的離開羅氏宗祠後續往鄭氏祠堂。其實在前往東安拱橋時即已路過鄭氏祠堂，但祠堂大門深鎖，原以為是時候未到，尚未到開放時間的緣故，但再走回到鄭氏祠堂時情況依舊，這是關西古宅部份再次摃龜。

鄭氏祠堂位於關西車站附近明德路旁，是一座燕尾式四合院傳統建築，民國八十年經內政部核定為國家三級古蹟。鄭氏族人最初是六世祖鄭清雅從廣東饒平來臺墾殖，起初在臺北鶯歌發展，至九世祖鄭成珋於乾隆末年遷往蘭陽頭城，經營打金店舖有成，富甲一方。後恐牽連閩粵械鬥，於道光十四年（1834）遷移至淡水廳竹北二堡咸菜甕（今關西北門口）附近開基立業。

關於鄭氏祠堂興建年代有二種說法，一說成珋公至關西後即買地興建祖堂，於道光十四年動工，十八年落成；一說於光緒十三年（1887）興建公廳於現址西側，何者正確仍有待考證。目前所見祠堂，為昭和四年（1929）重建並於次年完工落成之結果。鄭氏的堂號為滎陽堂，廳堂外高懸「滎陽世第」的巨型木匾，祠堂內祭祀歷代祖先牌位，廳內上方則懸掛有「帶草衍派」匾額，是鄭氏祠堂重要代表。相傳鄭式大陸祖先某年參加科舉考試時，祖宅四周的一種植物「書帶草」長得很茂盛，放榜後果然高中，後代子孫因此以「帶草衍派」自稱。